Cultura

Se il fine ultimo del poeta Pietro è dimostrare che “un uomo” nato da una <<… Non bene nupta parens>> (v.237); (Madre non ben maritata>> debba essere per forza persona spregevole, come nel caso della nascita di Tancredi, l’attuale particola IX serve allo scopo; perché l’Ebolitano definendo il novello Re, come al solito: <<Ridiculum, natura, tuum: res, simia, turpis, regnat abortivi corporis instar homo>> (vv.234-235); (“Un tuo scherzo, o natura: […]

Pietro, ora, sposta l’attenzione del lettore sul <<Casus anathematizati et derisio nascentis>>; ovvero, “La disgrazia del maledetto (Tancredi) e il dileggio della sua nascita”. Se nella particola VII il poeta definisce Tancredi: “Nano”, “vecchio mostro”, “empio aborto”, “scimmia”, “schifo d’uomo”, “mezzo uomo”, con la particola VIII il poeta mira a giustificare i suoi appellativi e li “colora” con le miniature. La descrizione fisica della figura di Tancredi trova conferma all’atto […]

Correva ancora la fine dell’anno 1189. Il racconto della particola VII inizia con le incertezze di Tancredi, se accettare o meno l’invito di Matteo a diventare Re, riconoscendosi indegno di rivestire quella carica e tentenna: <<Stare pudet, properare timet, cor fiuctuat intus>> (v.168);  (“Si vergogna di non muoversi, teme di precipitarsi, dentro gli si agita il cuore”). Inoltre, <<Corporis exigui memori sub mente pudorem>> (v.172); (“Pensa alla sua misera corporatura […]